-
以救苦为务。此为苦矣，宁不知呼？” “此行不为供养而来，所悲本国法溢未周，经教少阙，怀疑蕴惑，启访莫从，以是毕命西方请未闻之旨。”当高昌国王一再诚心挽留他时，法师说：“玄奘来者，为乎大法，今逢为障，只...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
-
高人指点迷津道：“你因大不孝，已断了人根，不久将坏烂枯竭而死，百药难治。玄病只能玄医。从现在起，你和妻子儿女要诚心孝敬你的高堂，你还要每日跪在街头，逢人便讲你虐待老人而患此病，告世人莫跟你学，百日之后...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
-
气超迈，出言行事持信于人，勿随势利苟枉自然，不为朋辈描摸时所上下也(宝峯记闻)。(86)
节俭放下最为入道快捷方式。(170)
至道径挺不近人情，要须诚心正意勿事矫饰偏邪，矫饰则近诈佞，...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
-
宗教，这是新势所趋。天主教为此召开梵谛冈第二届大公会议，通过决议：天主教竭力推动宗教之间的对谈。所谓对谈，不光是谈话而已，而是要诚心诚意去了解他人的信仰，倾听不同宗教人士分享他们的信仰经验；同时，为了...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
-
《浮山志》第三章 第二节 碑刻
浮山历代碑刻甚多，惜散落于村头、圩埂、塘堰之间，有的已不复存在。今将保存完好的碑刻选录若干，以志其胜。
圣旨
敕谕浮山安庆府桐城县大华严寺住持及僧众人等：朕发诚心，印造佛《大藏经》
颁施在京及天下名山寺院供奉，经首护敕已谕其由尔住持及僧众人等：务要虔洁供安，朝夕礼诵，保安眇躬康泰，宫壶肃清。忏已往愆尤，祈无疆寿福，民安国泰，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
-
唐古拉山并不是位体贴的好丈夫，纳木措也会跟小山神偷情。然而世间的人们总愿相信美满和天长地久，于是纳木措与念青唐古拉山便成了万年相守的模范夫妻，忠贞不渝的神仙眷侣。
我也带着这样的圆满心理，诚心地...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
-
里。
玄奘来到大菩提寺，看到经书中记载的这些遗迹就在眼前，他感慨颇多。他遗憾自己生在末世，不能亲睹佛的真颜。玄奘觉得，自己虽然见了圣迹，却还没有看到吉祥之景，他决定留下来，以自己的诚心来感动上天...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
-
所有这一切都是阿弥陀佛的大恩大德所致。按照这样思维，就会对阿弥陀佛生感恩的心，会竭尽自己的诚心投入佛的大愿海。其次，会生起庆幸之心，今生能遇到弥陀愿海的大法，确实是无量劫中稀有难逢的一刻，所以一定要...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html
-
极乐世界生起决定往生的心。有了这样强有力的信愿，就会开始以至诚心执持佛名号，心心念念投入佛的愿海。
（四）解释“今所问者，多所饶益，开化一切诸天人民”
由于阿难尊者的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html